"Suicidio"

Entrevista al Psicoterapeuta Enrique Velásquez

Rosa Martha Morales Espinosa (Rosme)

En éste presente artículo mencionaré  y resaltaré la participación del psicoterapeuta  Enrique Velásquez con su participación en éste espacio El Rincón de Rosme, él nos habla sobre el suicidio desde la perspectiva psicoanalítica.

Enrique Nolberto Velásquez Pérez, nacido en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez Chiapas, tuvo sus primeros años académicos en la ciudad de Tapachula Chiapas, estudio la licenciatura en Psicología Clínica en la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (UNICACH), continuó con los diplomados en Sexualidad Humana, Psicodiagnostico Infantil y Psicosis Infantil, becario por Movilidad estudiantil en Agosto de 2009 en la Universidad Nacional Autónoma de México, tiene una maestría en psicoterapia psicoanalítica en niños y adolescentes por el Instituto Chiapaneco de Estudios de Posgrados, actualmente cursa la maestría en Psicoanálisis.

Colaborador de Investigación sobre Hipoxia neonatal en el Hospital General de La ciudad de Tuxtla Gutiérrez, colaborador en estudios de Suicidio en la entidad.

Docente en diversas universidad de la capital chiapaneca, consulta privada para la atención de niños y adolescentes desde hace 5 años y Psicólogo adscrito al Servicio de Pediatría del Hospital General de Tuxtla Gutiérrez.

Ponente en congresos locales, estatales, nacionales e internacionales.

Miembro fundador de la Asociación de estudios en Psicoanálisis de Chiapas y organizador de eventos en materia de salud mental.

Enrique nos habla sobre las estadísticas acerca de la tasa del suicidio en México, nos dice que en Yucatán, Guerrero, Chiapas, CDMX y Jalisco son Estados que tienen una  tasa alta de suicidios, así mismo esto nos indica que es un problema de salud pública que todos debemos atender porque va en incremento. Hace hincapié en que la incidencia ha ido abarcando a la población cada vez más joven, hoy en día hay personas con intentos de suicidio desde la adolescencia, incluso en la niñez.

El especialista nos habla del tema desde el aspecto psicoanalítico y nos dice que es un acto final que el sujeto comete cuando ya no encuentra una salida a sus problemas o conflictos.  Cita a Jacques Lacan que menciona que el suicidio es el pasaje al acto, donde se manifiesta nuestro narcisismo donde solo el sujeto se importa a sí mismo (solo yo y nada más que yo).

También nos hace la diferencia entre ideación suicida, acto suicida y el consumo del suicidio (ato final-muerte).

El acto suicida es un acto conscientemente inconsciente, ya que responde a una necesidad de agredir a alguien, pero como socialmente no es permitido, “me agredo a mí mismo para afectar a un tercero” de manera simbólica.

Por ideación suicida entendemos pensamientos recurrentes de manera obsesiva dentro de la cognición del sujeto, son ideas de desamparo, tristeza obsesiva o bien también pueden ser ideas de grandeza que se presenta comúnmente en los trastornos bipolares (maniaco-depresivo). Interesante aportación del especialista pues nos ejemplifica detalladamente acerca de las personalidades y trastornos donde se puede presentar el tema del suicidio,  porque para cada caso es diferente y quienes estamos en el área de la salud mental es importante saber diferenciarlo, incluso en esos espacios donde se puede llegar a presentar casos de intentos o ideación suicida, que pueden ser en espacios escolares, familiares, etc.

Durante la entrevista nos menciona casos donde se percibe la fantasía que difiere a la ideación suicida, estas fantasías normalmente viene por aquellos eventos que se presentan a lo largo de nuestra vida y que son reforzados por la opinión de la familia u otras personas cercanas, esa fantasía se puede quedar en el orden subjetivo sin llegar la persona a consumar algún acto suicida.

Por lo general los estudios marcan que el suicidio es por un evento traumático, un evento estresor, insoportable y por ello el sujeto pasa al acto.

La participación de Mauro Huerta es bastante precisa porque nos ejemplifica la vida en Montreal y de las instituciones que trabajan en el tema, pues debido al estilo de vida, el estrés, el clima, hay un alto índice de suicidios.

Cuando hablamos de cutting, bullying, anorexia, bulimia, alcoholismo,  agresión, etc. son considerados actos que se presentan por falta de control de impulsos y que refleja un debilitamiento del Yo, y que muchas veces se pueden presentar en la adolescencia incluso en la niñez. Ahí se presenta la pulsión de muerte, un término que utiliza el psicoanálisis. Incluso aquellas personas que practican algún deporte extremo que pudiera poner en riesgo su vida se puede ver reflejado este impulso; sin embargo está canalizado. Es como un morir lentamente.

Una inquietud que siempre se pudiera llegar a presentar es, ¿Cómo percibir que un familiar o amigo es propenso al suicidio?

El experto nos menciona sobre el foco de atención puede ser: la desvinculación con el otro (familiares, amigos), esa desvinculación no es tan perceptible, pues en apariencia podríamos tener una buena relación pero hay momentos en los cuales el sujeto pierde desconexión con esos otros, por ejemplo: alguna mentira, algo no dicho, un secreto, una omisión, etc. Otra forma que podríamos percibir es el cambio de conducta, sentir displacer por hacer las cosas que antes le gustaba hacer al sujeto y también puede verse en las relaciones filiales, amistades, hermanos, que se debilita.

Enrique nos invita a alertarnos y poner atención desarrollando espacios de escucha, donde el sujeto pueda decir aquello que le aqueja.

Durante la entrevista el experto nos recomienda el texto “En el juego del deseo” de Françoise Dolto, en el cual nos manifiesta que el sujeto suicida busca reconocimiento  y/o infringir dolor al otro a través del dolor propio.

Pero, ¿A quién otro?, a ese otro que funge como el papel de cuidador, educador o criador del niño y cada caso será diferente según la función simbólica que cada integrante de la familia tenga.

Durante la entrevista también nos va explicando sobre el significado que tiene los escenarios, momentos e instrumentos que cada sujeto elige para suicidarse y quiénes son más propensos a cometer actos suicidas.

Agradecemos al psicoterapeuta Enrique Velásquez por su participación y contribución en éste espacio, fue una experiencia enriquecedora en el cual nos invita a reflexionar sobre el tema que nos compete a todos y que todos debemos contribuir a la prevención.

El pensamiento del suicidio es un poderoso medio de consuelo: con él se logra soportar más de una mala noche. (Nietzsche)

"Hablando de la muerte desde el Budismo"

Entrevista a

Monje Budista  Kelsang Palkyong

por

Rosa Martha Morales Espinosa

 

En este presente artículo quiero compartir sobre ésta experiencia bastante enriquecedora a cerca de las enseñanzas de Buda y que el maestro Palkyong nos comparte a través de su experiencia personal como maestro monje budista.

Él es un monje budista Kadampa mexicano, maestro residente del Centro Budista Kadampa Menlha (Tuxtla Gutiérrez, Chiapas).

Él llega al budismo encontrando un sentido real a su vida, con la esperanza de ser feliz. A lo largo de la entrevista nos va mencionando cómo percibe la felicidad y a decir verdad nunca me habían definido de tal manera la felicidad,  que consiste en el ser y no en el tener como comúnmente la sociedad la define.

Fue estudiante del centro Budista Kadampa Vajradharma, en Monterrey.

De abril a octubre del 2012 estudió  el Special Teacher Training Programme (Curso Especial del Programa de Formación de Maestros) en el centro de Meditación Kadampa Manyhushri en Inglaterra.

Es un maestro claro, paciente y alegre que contagia su alegría a todos los que se encuentren a su paso.

Durante la entrevista nos adentramos al tema de la muerte y nos explica el cómo percibe el budismo el tema de la muerte, para los practicantes, la muerte es un “amigo” que les recuerda que se tiene una misión en la vida, el ser felices, y que estamos en este mundo de paso; sin embargo muchos seres humanos viven la vida pensando que tienen una vida asegurada en un futuro y por lo tanto su mayor preocupación radica en el tener, acumular objetos, bienes, planear situaciones de manera obsesiva como si la vida fuera eterna, y no se ocupan de la felicidad verdadera que es tener momentos de alegría y felicidad en cada acción., momento, segundo que vivimos.

También nos menciona acerca lo que hay más allá de la muerte,  de los seis reinos que existen, los cuáles a través de la muerte se puede trascender a ellos y va a depender de la forma de vida, de nuestras acciones que hayamos tenido en la tierra pues eso determina el tipo de renacimiento a que reino vamos.

A lo largo de la charla nos hace mención a cerca de lo que es el Karma y la relación con la reencarnación. El karma es una ley universal; es decir el resultado de nuestras acciones que determinan nuestra vida futura. Por lo que es importante considerar y tomar conciencia sobre nuestras acciones de día a día.

También hablamos sobre lo complejo que es ser felices sin una vida espiritual, porque se necesita de consciencia, sabiduría, práctica, guía, encuentro con uno mismo y el amor al prójimo a través de la compasión para así alcanzar la iluminación.

El maestro nos menciona acerca del sufrimiento físico y mental en las distintas vidas  o reinos, sólo que cada uno sufre de distintas maneras, nos ejemplifica que el reino animal sufre en todo momento porque son atacados, golpeados, usados para trabajo, alimento, etc.

La misión que tienen los budistas de la tradición Kadampa del camino Mahayana que es el vehículo mayor para alcanzar el nivel de pureza para tener la capacidad de ayudar a los demás para liberarlos del sufrimiento y puedan ser felices. El camino Mahayana es el mayor nivel que todos deberíamos aspirar, ser un ser puro para ayudar a los demás y el claro ejemplo es un buda, pues solo ellos han alcanzado ese estado puro, por el contrario un ser humano ordinario se encuentra constantemente en una perturbación mental con los excesos de la vida, las preocupaciones a desmedida sobre nuestra apariencia física procurando obtener un beneficio personal, preocupación por la vida cotidiana y cíclica sin aspirar a trascender a nivel espiritual.

Existen muchas causas del sufrimiento y casi nadie se pone a pensar éstas causas para eliminarlas, por el contrario estamos envueltos en la parte material, engañados en que al poseer éstas situaciones o condiciones materiales nos va a traer felicidad, pero esto es engañoso porque nunca nos sentimos satisfechos, son emociones pasajeras y después regresamos al estado emocional  negativo, de falta, de insatisfacción.

Para prepararnos en el tema de la muerte, es importante abandonar los estados negativos como el enojo, la envidia, la malicia, las malas intenciones y generar nuestra mente basados en la consideración, el respeto y amor sincero y puro hacia los demás no importando la religión que practique.

Por último el maestro envía una dedicatoria al auditorio de "El Rincón de Rosme" y para toda la humanidad:

“Que todos aprendamos a ser felices, que todos nos libremos del sufrimiento para dar sentido y significado a nuestra vida para llegado el momento de la muerte no nos vamos a sentir arrepentidos o llenos de miedo,  pues nos espera una vida agradable”.

Así que todo el ser humano que éste interesado en practicar éstas enseñanzas acercarse a un centro budista Kadampa Menlha donde todos son bienvenidos.

 

Finalizando la entrevista el maestro Palkyong nos enseñó el recinto de meditación, explicándonos el significado del altar, y algunas ceremonias que practican.

Fue una experiencia muy agradable y serena, pues estar en un ambiente como éste nos permitió sentir tranquilidad, hermandad y sobre todo sentirnos acogidos por la forma en cómo nos recibió y nos explicó cada una de nuestras dudas acerca del budismo y el tema de la muerte.

Si quieren saber más les invito a escuchar la entrevista en la página de www.latitud45.ca

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Asistencia técnica:

José Vázquez Estrada